ضرورت بعثت پيامبران

ضرورت بعثت پيامبران

« باسمه تعالی »

مقدمه

در کنار اعتقاد به توحید انسان باید به رسالت پیامبر خدا نیز معتقد باشد و دینی را که او از سوی خداوند آورده است بپذیرد و تسلیم شریعت او شود. البته شهادت به رسالت، متوقف بر آن است كه خداوند شخصی را به عنوان رسول فرستاده باشد تا دین خدا را که در برگیرنده قوانین و مقرّرات الهی است به ما معرفی کند؛ آنگاه پس از آنکه فرستاده خداوند را به عنوان رسول و خاتم النبیین(صلی الله علیه وآله) شناختیم و به دین او نیز آگاهی یافتیم، ملزم هستیم که هم به آنچه به عنوان وحی از سوی خداوند به سوی ما ابلاغ شده است عمل کنیم و هم آنچه را پیامبر(صلی الله علیه وآله) به عنوان فرمانروای الهی برای ما بیان می کند بپذیریم و تسلیم اوامر و نواهی او باشیم. ادامه مطلب

ولایت فقیه

ولایت فقیه

ولایت از ریشه ولی آمده و معانی مختلفی در کتب لغت برای آن ذکر شده و در اصطلاحات متعددی کاربرد دارد. تعریف فقهی آن از جمله در کتب مربوط به نظریة ولایت فقیه؛ امارت و سلطنت بر جان و مال و امور دیگری و اولویت تصمیمات او نسبت به مولی یعنی ولایت شونده است .

ادامه مطلب

برزخ، دوزخ و بهشت

برزخ، دوزخ و بهشت

برزخ، دوزخ، بهشت
برای درک درست از معاد باید با سه مفهوم برزخ، دوزخ(جهنم) و بهشت آشنا شویم. گرچه باید حواسمان باشد به عنوان کسی که دوست داریم در درجات بالای ایمان قدم بگذاریم، عمل به دستورات الهی از ترس جهنم یا به امید بهشت، چندان ارزشی ندارد و بهتر است عبادت ما از محبتی باشد که نسبت به خود خدا داریم و هدفمان را هم از همین ابتدا جلب رضای الهی قرار دهیم. اما به هر حال شناخت این مفاهیم هم برای یک مسلمان لازم است. ادامه مطلب

پذیرش یا عدم پذیرش معاد

پذیرش یا عدم پذیرش معاد

اثبات معاد
چنان‌چه قبلا گفتیم اصول عقاید را باید با دلایل عقلی هم به مخاطب اثبات کرد. پس دو دلیل مناسب سن نوجوان را بیان می‌کنیم: ادامه مطلب

اثبات معاد

اثبات معاد

یکی از مجراهای ورود به موضوع معاد، این است که بچه‌ها را در میان جنگل و یا هرجا که درختان و گیاهان باشند ببرید و از طریق بارش فکری، دربارة این‌که چگونه در همین عالم، مرگ و حیات مجدد جلوی چشم ماست اما حواسمان به معاد و قیامت نیست صحبت کنید. ادامه مطلب

رفع شبهه توسل به اهل بیت (ع)

رفع شبهه توسل به اهل بیت (ع)

توسل

«توسّل» در لغت به معناى انتخاب وسیله، و وسیله به معناى چیزى است که انسان را متقرّب به دیگرى کند. یکی از ویژگی‌های ما شیعیان وسیله قرار دادن چهارده معصوم علیهم السلام پیش خداوند متعال است، حال برای رفع گرفتاری‌ها و مشکلات دنیوی یا برای شفاعت روز جزا و حل مشکلات روحی و معنوی. این موضوع به طور خاص در یک طرح درس جداگانه مورد بررسی قرار خواهد گرفت اما آنچه در این مجال مورد بحث ماست اشکالی است که در ارتباط با موضوع امامت در نگاه تشیع وارد ساخته‌اند. و آن هم شائبة شرک در این‌گونه توسلات است. به عبارتی ما را محکوم می‌کنند که با توسل به امامان، برای خدا شریک قایل می شوید.

ادامه مطلب

ویژگی‌های امام

ویژگی‌های امام

امامت در لغت به معنای پیشوایی،‌ مقتدایی و رهبری است و امام به معنای چیزی است که از ‌آن پیروی شود؛ چه انسان باشد یا غیر آن و چه حق باشد یا باطل؛ یعنی مطلق پیشوا، مقتدا و رهبر. اما امامت در اصطلا‌ح عبارت است از رهبری عمومی و همه جانبة الهی در تمام امور دینی و دنیوی برای یک انسان کامل مشخص، در هر عصر و زمانی به جانشینی پیامبر اسلا‌م. با این تعریف، امام تمام وظایفی را که پیامبر بر عهده داشت، ‌به جز سمت نبوت، ‌بر عهده می‌گیرد.

ادامه مطلب

امامت و دلایل اثبات آن

امامت و دلایل اثبات آن

نقش امام
اگر می‌توانید، یک  تندیس از آناتومی بدن یا لااقل تصویری از آن را سر جلسه ببرید. کابرد اعضای مختلف بدن را از بچه‌های حلقه سؤال کنید. تا به قلب بر سید. جمع بندی شما و متربیان این خواهد بود که قلب خون را به تمام اعضاء و جوارح مي‌رساند و در هر لحظه به آنها حيات نوينى مي‌دهد و اگر در يك لحظه قلب متوقف شود سایر اعضاء به صورت مرده و كدر درآمده تمام خواص خود را از دست می ‏دهند. ادامه مطلب

موضوع : نبوت حضرت محمد (ص)

موضوع : نبوت حضرت محمد (ص)

نبوت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
راه‌های شناخت انبیاء را معجزات ایشان، روحیات و کردار و گفتار ایشان و تأییدشان توسط پیامبر پیشین معرفی کردیم. از همین سه مسیر می‌توان فهمید که حضرت محمد صلی الله علیه و آله نیز پیامبر بودند. اولا معجزات ایشان مانند شق القمر، اطاعت جمادات و نباتات از ایشان و سخن گفتن آنها با آن حضرت، و از همه مهمتر، قرآن کریم. قرآنی که هیچ خدشه‌ای به آن وارد نمی‌شود و با توجه به امّی (بی‌سواد) بودن پیامبر معلوم است که سخن خود او نیست…

ادامه مطلب

اثبات نبوت

اثبات نبوت

نبوت
کافی است شما یک روز عمداً دیر در جلسة حلقه شرکت کنید. آن وقت یک نفر را از طرف خودتان بفرستید که البته بچه‌ها او را نمی‌شناسند. بعد خودش را نمایندة شما  معرفی کند و از بچه‌ها بخواهد پای حرف او بنشینند. اما نشانه‌های درستی از شما ارائه نکند به گونه‌ای که شک متربیان برانگیخته شود. حالا یک نفر دیگر اضافه شود و با نشانه‌های درست خودش را نمایندة شما معرفی کند و دلایل منطقی هم برای نیامدن شما بیان کند. مطمئن باشید بچه‌ها به سمت کسی گرایش پیدا می‌کنند که باور می‌کنند نمایندة شماست. حالا پس از ورود خودتان، فضا برای بحث پیرامون موضوع نبوت آماده‌تر است. ادامه مطلب